來源：《馬克思主義研究》2021年第11期
19世紀(jì)50年代，馬克思和恩格斯以《紐約每日論壇報》駐倫敦通訊員的身份，為該報寫作評論或社論?！吨袊锩蜌W洲革命》一文就是馬克思于1853年為該報寫作的社論。在此文中，馬克思以辯證觀點認(rèn)識當(dāng)時中國發(fā)生的“革命”與歐洲革命之間的關(guān)系，揭示了它們之間相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的邏輯關(guān)系。馬克思的思想對于人們認(rèn)識人類社會發(fā)展的規(guī)律，具有指導(dǎo)和啟示的意義。
一、關(guān)于“兩極相聯(lián)”的內(nèi)涵和意義
“兩極相聯(lián)”是黑格爾哲學(xué)中的術(shù)語。黑格爾最重要的哲學(xué)貢獻(xiàn)，是提出了辯證的思維方式。他認(rèn)為，世界上的各種事物都是相互聯(lián)系、相互作用、運(yùn)動、變化、生成和消失著的。看似對立的、矛盾的兩個事物之間，也是相互影響和相互轉(zhuǎn)化著的。譬如，戰(zhàn)爭中的勝利者和失敗者，是對立的、矛盾著的兩個方面。然而，在一定的時候和一定的條件下，勝利者有可能轉(zhuǎn)變?yōu)槭≌摺Ｊ≌咴谝欢ǖ臅r候和一定的條件下，可以轉(zhuǎn)變?yōu)閯倮摺Ｓ捎诤诟駹柺且幻ㄐ闹髁x者，他所指的事物之間的聯(lián)系、運(yùn)動、變化和轉(zhuǎn)化，不是客觀物質(zhì)世界在人頭腦中的反映，而是先于客觀物質(zhì)世界而存在的某種“絕對精神”運(yùn)動和變化的法則。馬克思吸收了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核，即關(guān)于事物相互聯(lián)系、相互作用、運(yùn)動、變化和發(fā)展的思想內(nèi)容，創(chuàng)立了唯物辯證法。這是人們認(rèn)識客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的重要思想工具。
在《中國革命和歐洲革命》一文中，馬克思實際上是運(yùn)用唯物辯證法來認(rèn)識中國“革命”與歐洲革命之間的關(guān)系的，然而他以黑格爾關(guān)于“兩極相聯(lián)”的概念及思想為“引子”，展開了對此問題的論述。他說：“有一位思想極其深刻但又怪誕的研究人類發(fā)展原理的思辨哲學(xué)家，常常把他所說的兩極相聯(lián)規(guī)律贊譽(yù)為自然界的基本奧秘之一。在他看來，‘兩極相聯(lián)’這個樸素的諺語是一個偉大而不可移易地適用于生活一切方面的真理，是哲學(xué)家所離不開的定理，就像天文學(xué)家離不開開普勒的定律或牛頓的偉大發(fā)現(xiàn)一樣?！彼囊馑际?，黑格爾極為重視“兩極相聯(lián)”即各種事物相互聯(lián)系、相互作用、不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展的原則或?qū)W說，認(rèn)為它反映了自然界和人類社會發(fā)展的奧秘，是每一位哲學(xué)家都不可輕視或不可不用的思想方法。馬克思接著指出：“‘兩極相聯(lián)’是否就是這樣一個普遍的原則姑且不論，中國革命對文明世界很可能發(fā)生的影響卻是這個原則的一個明顯例證。歐洲人民的下一次起義，他們下一階段爭取共和自由、爭取廉潔政府的斗爭，在更大的程度上恐怕要決定于天朝帝國（歐洲的直接對立面）目前所發(fā)生的事件，而不是決定于現(xiàn)存其他任何政治原因，甚至不是決定于俄國的威脅及其帶來的可能發(fā)生全歐戰(zhàn)爭的后果。這看來像是一種非常奇怪、非?；恼Q的說法，然而，這決不是什么怪論，凡是仔細(xì)考察了當(dāng)前情況的人，都會相信這一點?！痹谶@里，馬克思以中國“革命”和歐洲革命的關(guān)系，即它們之間相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的聯(lián)系，證明了黑格爾“兩極相聯(lián)”學(xué)說或原則的正確性和適用性。他特別指出，歐洲人民的下一次革命斗爭，在更大程度上取決于中國國內(nèi)發(fā)生的事件，即取決于中國人民的革命斗爭，而不是取決于歐洲現(xiàn)成的各種政治原因，不是取決于沙皇俄國對西歐的威脅以及沙俄對西歐發(fā)動的戰(zhàn)爭。在這里，馬克思把中國“革命”對歐洲革命的正面影響提到一個空前的高度上來認(rèn)識。
可見，馬克思提出和論述了黑格爾關(guān)于“兩極相聯(lián)”的辯證的思想方法，而且以中國“革命”與歐洲革命之間的關(guān)系證明了它的正確性和可適用性。需要指出的是，馬克思只是以黑格爾的概念為引子，展開了對問題的闡述。他不是以黑格爾的唯心主義辯證法論述這個問題，而是以唯物辯證法對問題進(jìn)行研究和論述的。
二、英國的大炮推動了中國的“革命”
無疑，“英國的大炮”是英國對中國侵略和掠奪的同義語。馬克思曾經(jīng)指出：由于英國的大炮，“廣州城的無辜居民和安居樂業(yè)的商人慘遭屠殺，他們的住宅被炮火夷為平地，人權(quán)橫遭侵犯，這一切都是在‘中國人的挑釁行為危及英國人的生命和財產(chǎn)’這種站不住腳的借口下發(fā)生的！”這里，馬克思對英國侵略者的殘暴行為進(jìn)行了深刻的揭露和批判。
可是，根據(jù)馬克思主義的辯證法，任何事物的后果或作用都是多方面的。馬克思根據(jù)這個思想方法看“英國的大炮”，認(rèn)為它對中國的社會發(fā)展和中國“革命”具有積極的作用。
1.英國的大炮擊破了“天朝帝國萬世長存的迷信”，使中國人民產(chǎn)生了斗爭和“革命”的精神
中國的封建社會延續(xù)了漫長的歷史。在封建社會，農(nóng)民個體小生產(chǎn)者占人口的絕大多數(shù)，他們是維持和支撐封建社會存在和延續(xù)的主體。這個階級的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定了他們的政治意識和政治態(tài)度，即他們在社會生活中不能自己代表自己的利益，不能通過適當(dāng)?shù)姆绞交蛲緩奖磉_(dá)自己的利益要求。因而他們希望有一個高高在上的、強(qiáng)有力的行政權(quán)力來代表他們，從“上面”給他們?yōu)⑾玛柟夂陀曷?。這個強(qiáng)有力的行政權(quán)力就是皇帝。當(dāng)然，某個皇帝是不是好皇帝，農(nóng)民是無法鑒別的。一代一代的農(nóng)民只能崇拜和擁戴一代一代的皇帝。中國歷史上各朝各代的統(tǒng)治者則以各種方式制造對皇帝的迷信。他們拋出“真龍?zhí)熳印钡母拍?，以天帝之子抬高自己的身份，以各類神話傳說來證明自己不平凡的身世，以達(dá)到愚弄民眾的目的。他們推出“天庭”“地府”“人間”的概念，說天庭由玉帝統(tǒng)治，地府由閻王統(tǒng)治，而人間則由皇帝統(tǒng)治，從而強(qiáng)調(diào)皇權(quán)統(tǒng)治的必然性。到了清朝，農(nóng)民一如既往地崇拜和擁戴皇帝，皇帝們也一如既往地洋洋自得于“天子”的地位和無盡的享受，并且認(rèn)定他們所擁有的一切將是“萬世長存”的?？墒?，在鴉片戰(zhàn)爭中，英國的大炮擊破了皇帝的聲望和農(nóng)民對皇帝的迷信。馬克思說，“滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信破了產(chǎn)”他說到的事實是這樣的：1841年1月英軍出動海陸軍，發(fā)起虎門之戰(zhàn)。道光帝下令對英宣戰(zhàn)，從各地調(diào)兵萬余人赴粵作戰(zhàn)，但不敵英軍，虎門炮臺失陷。5月英軍對廣州發(fā)起進(jìn)攻，炮擊廣州城。廣州附近要地全失，清軍盡退城內(nèi)，且豎起白旗求和。1841年8月英軍艦船37艘、陸軍2500人離香港北上，攻破福建廈門，并北進(jìn)浙江，10月先后占領(lǐng)定海和寧波。1842年8月，英艦進(jìn)逼南京下關(guān)江面，揚(yáng)言要進(jìn)攻南京城。清政府被迫在南京的靜海寺與英國政府議約，全部接受了英國提出的議和條款，簽訂了中國近代史上第一個不平等條約即中英《南京條約》。其內(nèi)容包括割讓香港島，向英國賠償鴉片煙價、商欠、軍費(fèi)共2100萬銀圓，開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，允許英人居住并設(shè)立領(lǐng)事館等。這場戰(zhàn)爭的失敗，不是中國人民反對侵略戰(zhàn)爭的失敗，是天朝帝國封建皇權(quán)的失敗。
在中國漫長的封建社會里，以皇帝為代表的統(tǒng)治制度，有一個完整的自上而下的權(quán)力實施系統(tǒng)。如有朝廷各個方面的官員，有省一級、縣一級等各個層級、各個方面的官員等。特別是省、縣級的地方官員，在轄區(qū)的事務(wù)管理中具有至高的權(quán)力。馬克思指出：“正如皇帝通常被尊為全中國的君父一樣，皇帝的官吏也都被認(rèn)為對他們各自的管區(qū)維持著這種父權(quán)關(guān)系?！彼囊馑际?，各級地方官吏，如同地方范圍內(nèi)的皇帝一樣。他們視人民為“子民”，而人民則視他們?yōu)椤案改腹佟?。他們的?quán)力和權(quán)威是人民不可以和不敢冒犯的?？墒牵S著英國的大炮襲來和皇權(quán)的“掃地以盡”，這些地方官員的權(quán)威即他們對人民的父權(quán)關(guān)系也遭到嚴(yán)重的損毀。也就是說，中國人民對皇權(quán)迷信的破滅連帶性地造成了他們對地方官員的“父權(quán)”意識的破滅。而且還有一個特殊的情況，即由于英國對中國的鴉片貿(mào)易以及朝廷的禁煙命令，不少地方官員靠縱容私販鴉片發(fā)國難財，已經(jīng)深深陷入行賄受賄的污泥之中。這樣的地方官員以及權(quán)力體系必然遭到人民的唾棄。馬克思針對此說：“幾乎不言而喻，隨著鴉片日益成為中國人的統(tǒng)治者，皇帝及其周圍墨守成規(guī)的大官們也就日益喪失自己的統(tǒng)治權(quán)。歷史好像是首先要麻醉這個國家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的?！边@里的意思是，鴉片是一種麻醉劑，吸食者將受到毒害。但是由于這個東西，即由于鴉片以及由此而來的戰(zhàn)爭，中國人民將蘇醒過來，肅清鴉片的毒害，并且清除思想上對皇權(quán)的迷信和拋棄對地方官員“父權(quán)”關(guān)系的意識，擔(dān)起改變中國面貌的責(zé)任。
在馬克思的思想中，由于中國人民對皇權(quán)迷信的破滅以及他們拋棄對地方官員的“父權(quán)”意識，中國的“革命”將不可避免地爆發(fā)。歷史驗證了馬克思的思想。1851年中國爆發(fā)了太平天國“革命”。當(dāng)年1月，太平天國首領(lǐng)洪秀全召集2萬余人在廣西金田村宣布起義，建號“太平天國”。在廣西、湖南等地轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩年后，1853年1月攻占武昌，震動清廷。2月，洪秀全等率50萬人、船1萬余艘，沿江東下，連克九江、安慶、蕪湖，勢如破竹。3月中旬占領(lǐng)江南重鎮(zhèn)江寧（今南京），定為都城，改稱天京。隨即派軍兩支攻占鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，與天京形成掎角之勢。1853年5月，太平軍由浦口出發(fā)，經(jīng)安徽、河南、山西、直隸（今河北），長驅(qū)北上。馬克思通過相關(guān)的資料，洞悉上述事實。他在《中國革命和歐洲革命》一文中指出：“中國的連綿不斷的起義已經(jīng)延續(xù)了約十年之久，現(xiàn)在匯合成了一場驚心動魄的革命；不管引起這些起義的社會原因是什么，也不管這些原因是通過宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來，推動了這次大爆發(fā)的毫無疑問是英國的大炮，英國用大炮強(qiáng)迫中國輸入名叫鴉片的麻醉劑?！痹谶@里，馬克思把太平天國“革命”與鴉片戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，認(rèn)為英國企圖以大炮的威力強(qiáng)迫中國接受鴉片這種麻醉劑，結(jié)果一是導(dǎo)致了中國人民的清醒和覺醒，二是激化了中國的各種社會矛盾，推動爆發(fā)了太平天國“革命”。可以看出，在馬克思的思想中，英國政府的對外戰(zhàn)爭政策即其對中國的大炮政策，同中國國內(nèi)發(fā)生的“革命”有著密切的聯(lián)系，或者說它對這場革命起著“推動”的作用。
2.英國的大炮迫使天朝帝國與外部世界接觸，隨著外部新事物進(jìn)入中國，必將導(dǎo)致中國封建制度的“解體”
中國在歷史上并非向來熱衷于實施閉關(guān)自守和盲目排外的政策。如盛唐時期，實行了積極的對外交流政策。這一時期，朝廷支持玄奘西游和鑒真東渡，接收各國遣唐使節(jié),有力地促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的傳播和交流。唐朝與西域各國交往密切,把西域的一些農(nóng)作物品種引進(jìn)到中原地區(qū),促進(jìn)了中原農(nóng)業(yè)的發(fā)展。明朝后期，由于沿海地區(qū)常常有倭寇侵?jǐn)_，朝廷開始實施閉關(guān)鎖國政策。清朝以后，進(jìn)一步實施這樣的政策。清朝統(tǒng)治者為了從政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上加強(qiáng)控制和統(tǒng)治，把閉關(guān)自守和盲目排外的政策演繹到極致。從順治元年到康熙23年的40年間，清政府為對付臺灣反清勢力，令沿海一帶“片板不準(zhǔn)下?！薄捌粶?zhǔn)入口”。以后隨著臺灣的統(tǒng)一，雖逐漸放寬海禁，允許中國商民出海貿(mào)易，但是對于外貿(mào)仍有許多限制。康熙56年海禁又趨嚴(yán)格。乾隆22年，將外商來華通商口岸限定在廣州一地，關(guān)閉漳州、寧波、云臺山等三口岸。1793年，英國人馬戈爾尼率團(tuán)來華時，曾要求與華通商，乾隆皇帝傲慢地說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無?！鼻』实勖髅黧@詫和贊賞西方的鐘表儀器，卻鄙夷為“淫巧”，放不下“泱泱大國”的空架子。清政府的閉關(guān)自守和排外政策，限制了中國對外貿(mào)易和航海事業(yè)的發(fā)展，限制了中國人世界視野的形成，妨礙了中國吸收西方先進(jìn)的思想文化和科學(xué)技術(shù)，使中國喪失了許多發(fā)展機(jī)遇。馬克思認(rèn)識到，由于英國對中國的工業(yè)品貿(mào)易和鴉片貿(mào)易，以及英國對中國的戰(zhàn)爭，中國對外部世界的大門終于被打開，它同西方世界開始有了聯(lián)系。這就是馬克思所說的，英國的大炮不僅使中國的皇權(quán)掃地以盡，而且，“野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破，開始同外界發(fā)生聯(lián)系”。在馬克思的思想中，中國同外面的世界發(fā)生了聯(lián)系，意味著西方人追求科學(xué)、進(jìn)步、自由、民主的新思想將進(jìn)入中國，西方的科學(xué)技術(shù)以及機(jī)器大生產(chǎn)也將進(jìn)入中國，這是中國的社會制度發(fā)生變革的巨大推動力。
在馬克思的思想中，中國由于同外部世界產(chǎn)生了聯(lián)系，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式也將發(fā)生重大的改變。在中國封建社會，最重要的特點之一是自給自足的生產(chǎn)方式和生活方式。當(dāng)時，英國駐廣州的某官員在有關(guān)文章中寫道：在中國，秋季莊稼收獲完成以后，農(nóng)戶家中的全體人員，不分男女老少，凡有勞動能力的，都一起去梳棉、彈棉花、紡紗和織布。他們織成的布，粗重而結(jié)實。用這種布料制成衣服，足可經(jīng)得起兩三年的使用。農(nóng)民將自己穿戴需要之外余下的布料拿到附近城鎮(zhèn)去賣，城鎮(zhèn)的小型制衣店主就收購這種粗布制成衣服，供應(yīng)城鎮(zhèn)居民和河上的船民。中國9/10的人都穿這種粗布制成的衣服。而以這種粗布的結(jié)實度而論，國外輸入的布料是完全不可以與之比肩的。該英國官員還寫道，中國的農(nóng)民不單單是一個農(nóng)民，他們既是莊稼漢又是工業(yè)生產(chǎn)者。他們生產(chǎn)布匹和衣服，除棉花生產(chǎn)原料的成本外，簡直不費(fèi)分文。中國人有著勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。一個以體力勞動為生的中國人，購置一件新衣服后至少要穿上三年，而且這期間這件衣服要經(jīng)受得起干重體力活的磨損，否則他沒有意愿也沒有能力添置新衣服。在有的中國家庭，上輩人穿過的衣服，如果還能繼續(xù)穿的話，下輩人接著穿。不到非添置不可的時候，無論衣服多么便宜他們都不會買。這體現(xiàn)出中國人勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，也體現(xiàn)出他們對于傳統(tǒng)服式即上輩人服式的熱愛。由于鴉片戰(zhàn)爭叩開了中國的大門，中國同外部世界發(fā)生了聯(lián)系，中國人的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式也將發(fā)生改變。如中國城市出現(xiàn)了用機(jī)器生產(chǎn)的紡紗廠和織布廠，生產(chǎn)效率高，農(nóng)民則會選擇將自己生產(chǎn)的棉花出售給紡紗廠，從城市購買由織布廠和制衣廠生產(chǎn)的美觀的服飾。農(nóng)業(yè)機(jī)械廠和新的農(nóng)業(yè)機(jī)械出現(xiàn)了，農(nóng)民則會選擇購買新機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，大大提高了生產(chǎn)勞動效率，從而有較多的勞動產(chǎn)品可以用于交換。這種情景說明，中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生活方式正在發(fā)生改變。對于中國由于鴉片戰(zhàn)爭而國門開啟，同外部世界發(fā)生聯(lián)系，以及由此產(chǎn)生的社會影響，馬克思說：“與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣。”這是一個十分生動的例子?！澳灸艘痢北４嬖诿荛]的棺材里可以保存很長的時間，一旦接觸到新鮮空氣即告“解體”。閉關(guān)鎖國可以使國內(nèi)的社會制度保持很長的時間，一旦開啟國門同外部世界發(fā)生聯(lián)系，國內(nèi)的社會制度即告“解體”。在馬克思的思想中，鴉片戰(zhàn)爭和中國同外部世界發(fā)生聯(lián)系具有這樣的意義。
3.英國的大炮給中國人民帶來了種種痛苦，激化了中國的社會矛盾，促進(jìn)了中國人民斗爭的發(fā)展
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，侵略者所到之處，兇殘地進(jìn)行屠殺和搶劫。中國人民面對侵略者的殘暴行徑，展開了英勇的斗爭。1841年5月29日，盤踞在廣州北郊四方炮臺的英軍，闖入三元里騷擾搶劫。當(dāng)?shù)厝罕妸^起抗擊，打死英軍數(shù)名。隨后，全村男女老少在三元古廟集合，以三星旗為令旗，“旗進(jìn)人進(jìn)，旗退人退”。同時，他們還聯(lián)絡(luò)了附近的數(shù)千農(nóng)民和手工業(yè)者，手持大刀、長矛，冒雨迎敵。第二天清晨，2萬多民眾高舉三星旗，把四方炮臺圍得水泄不通。這場斗爭雖未取得最后的勝利，但它展示了中國人民不怕犧牲、敢于同強(qiáng)敵斗爭到底的英勇氣概。中國東南沿海地區(qū)的廣大人民，也積極地行動起來，堅持進(jìn)行反侵略斗爭。英軍攻陷廈門，當(dāng)?shù)孛癖娮詣咏M織起來，襲擊英軍，迫使侵略軍退守鼓浪嶼。英軍入侵浙江，浙江人民組織“黑水黨”，狠狠地打擊英軍。侵略軍進(jìn)犯長江后，沿江人民以多種方式襲擊英軍，阻止英國艦隊前進(jìn)。中國人民進(jìn)行英勇的反侵略斗爭，是英國侵略者在侵占地域?qū)嵤埧岜┬械慕Y(jié)果。他們對中國的城市進(jìn)行炮轟，對手無寸鐵的群眾進(jìn)行槍擊，搶劫財物，燒毀房屋，無惡不作。中國人民進(jìn)行反侵略斗爭，打擊了侵略者的囂張氣焰，也錘煉和增長了中國人民同強(qiáng)敵作斗爭的意志。
中國人民所遭受的苦難，還包括這個時期國外商品的輸入以及原來生活方式的改變而一時間造成的各種困苦。馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中指出，中國過去幾乎不輸入英國的棉織品，對英國毛紡織品的輸入也微不足道?？墒窃邙f片戰(zhàn)爭的前幾年，英國這兩種商品對中國的輸出大大地增加了。美國和西方其他國家也向中國輸出這些商品。這個事實的結(jié)果是，中國的棉紡織工業(yè)受到了沖擊，中國農(nóng)村的自給自足的生產(chǎn)者一時間陷入無出路的境地。如同馬克思所指出的：“中國的紡織業(yè)者在外國的這種競爭之下受到很大的損害，結(jié)果社會生活也受到了相應(yīng)程度的破壞?！?/span>
中國人民所遭受的苦難，還在于英國索取戰(zhàn)爭賠款等原因，使中國已到民不聊生的地步。在中國封建社會，廣大勞動人民特別是農(nóng)民，處在社會的底層，深受剝削和壓迫，生活在水深火熱之中。第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，英國向中國索取2100萬銀圓的賠款，此負(fù)擔(dān)全加在勞動人民的身上。此時鴉片貿(mào)易日甚，許多人的身心受到嚴(yán)重傷害，同時他們家庭的生活已經(jīng)無以為繼。在這一時期，清朝各級衙門的腐敗登峰造極，其表現(xiàn)之一是從朝廷到各地方衙門爭先以各種名目對人民增加稅款。此情景下中國人民的生活不是用一句“苦難深重”可以說明白的。馬克思在文章中寫道：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗以后被迫付給英國的賠款、大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)、鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流、外國競爭對本國工業(yè)的破壞性影響、國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切造成了兩個后果：舊稅更重更難負(fù)擔(dān)，舊稅之外又加新稅?！彼们宄实凵现I中的話語：“小民其何以堪”。即認(rèn)為由于各種壓迫和剝削，老百姓已經(jīng)無法活下去了。馬克思還寫道，“所有這些同時影響著中國的財政、社會風(fēng)尚、工業(yè)和政治結(jié)構(gòu)的破壞性因素，到1840年在英國大炮的轟擊之下得到了充分的發(fā)展”。意思是說，中國原來政治制度上的弊端，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的陋習(xí)和困難，以及勞動人民極端困苦的境況，都因為英國的大炮即鴉片戰(zhàn)爭而更趨嚴(yán)重。中國的出路何在？用馬克思的話來說，舊中國“必然要解體”。恩格斯指出：“有一點是肯定無疑的，那就是舊中國的死亡時刻正在迅速臨近。”“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀(jì)元的曙光?！笨梢?，馬克思主義的創(chuàng)始人對于中國的新生充滿了信心和希望。
三、中國革命的火星將把歐洲醞釀已久的普遍危機(jī)引爆
在《中國革命和歐洲革命》中，馬克思在論述了英國的大炮即鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響特別是對中國人民“革命”的影響以后，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“可是現(xiàn)在，當(dāng)英國引起了中國革命的時候，便發(fā)生一個問題，即這場革命將來會對英國并且通過英國對歐洲發(fā)生什么影響？這個問題是不難解答的?！彼囊馑际牵袊摹案锩眲荼貙τ兴绊?，而且將通過英國而對整個歐洲產(chǎn)生影響。同時他認(rèn)為，解答這個問題是不困難的。
1.中國的“革命”將導(dǎo)致英國在中國的市場縮小，從而加速英國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
歷史證明，資本主義生產(chǎn)存在和發(fā)展的條件，是市場能夠容納社會生產(chǎn)所創(chuàng)造的財富，簡言之，各個企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品能夠通過市場銷售出去。如果某一個時期各個企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不能通過市場銷售出去，造成產(chǎn)品嚴(yán)重的積壓，企業(yè)就將停止生產(chǎn)。這就表示企業(yè)停產(chǎn)、銀行倒閉、生產(chǎn)資料被閑置、產(chǎn)品被銷毀的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)發(fā)生。馬克思結(jié)合當(dāng)時英國的實際指出：“我們時常提請讀者注意英國的工業(yè)自1850年以來空前發(fā)展的情況。在最驚人的繁榮當(dāng)中，就已不難看出日益迫近的工業(yè)危機(jī)的明顯征兆?！边@一時期，由于發(fā)現(xiàn)了澳大利亞，由于加利福尼亞并入美國，英國國內(nèi)大量的人口流向澳大利亞和加利福尼亞，減輕了國內(nèi)發(fā)展中的諸多壓力。但馬克思仍然認(rèn)為，英國面臨著危機(jī)。這就是他所說的：“盡管有加利福尼亞和澳大利亞的發(fā)現(xiàn)，盡管人口大量地、史無前例地外流，但是，如果不發(fā)生什么意外事情的話，到一定的時候，市場的擴(kuò)大仍然會趕不上英國工業(yè)的增長，而這種不相適應(yīng)的情況也將像過去一樣，必不可免地要引起新的危機(jī)?！痹隈R克思的思想中，資本主義生產(chǎn)固有的問題之一，是市場的擴(kuò)大趕不上生產(chǎn)的增長，發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可避免的。此時的英國正面臨這樣的問題。
就英國在中國的市場來看，有一個變化過程。1833年以前，英國設(shè)置于印度的東印度公司壟斷對中國的貿(mào)易權(quán)，阻礙了英國國內(nèi)對中國的貿(mào)易。1833年英國政府取消了東印度公司對中國貿(mào)易的壟斷權(quán)，有利于英國對中國貿(mào)易的進(jìn)展。此前，英國對中國的輸出總值只有60萬英鎊，1836年則達(dá)到132.6萬英鎊，1845年增加到239.4萬英鎊，1852年增長到300萬英鎊。相比較而言，中國出口英國的商品總值則比較高，1842年以前約為700萬英鎊，以后逐年增多。英國政府認(rèn)為，從中國進(jìn)口的商品多，有利于英國的商品向中國出口，即只有讓中國的生產(chǎn)者賺到錢，他們才有能力多購買英國的商品，英國在中國的市場才有可能擴(kuò)大。所以它們不在意對中國的貿(mào)易逆差，并且于1852年還降低了中國茶葉進(jìn)口稅，力求增大中國茶葉的進(jìn)口和擴(kuò)大同中國的貿(mào)易。正如馬克思所說的：“英國需要開辟新市場或擴(kuò)大舊市場，這是英國降低茶葉稅的主要原因之一，因為英國預(yù)期，隨著茶葉進(jìn)口量的增加，向中國輸出的工業(yè)品也一定會增加?！?/span>
1852年第1季度，中國向英國的茶葉出口增加了200萬磅。之所以有這些增加：一是因為前一年年底市場不景氣，大量的茶葉庫存，新的一年這些庫存的茶葉大量出售。二是因為中國人知道英國通過了降低茶葉稅的法律，刺激了出售茶葉的熱情，把全部可以出售的茶葉投放到了市場。可是，看看下一個季度英國從中國收購茶葉的情況，形勢則十分不妙。馬克思援引倫敦一家大茶葉公司相關(guān)“通信”中的內(nèi)容說：由于中國的太平天國“革命”，上海的恐慌達(dá)到極點，人們搶購黃金貯藏而使黃金的價格上漲了25%以上，市場上根本看不到白銀。英國的輪船向中國繳納關(guān)稅需要白銀，但是“根本弄不到”。金銀的缺乏對于商業(yè)特別是對于英國商人從中國市場上收購商品極為不利。英國商人只有手中有金銀，才可以到市場上收購商品。馬克思說：“中國人雖然也同革命震蕩時期的一切人一樣，愿意將他們手上全部的大批存貨賣給外國人，可是，正像東方人在擔(dān)心發(fā)生大變動時所做的那樣，他們也會把他們的茶和絲貯存起來，非付給現(xiàn)金現(xiàn)銀是不大肯賣的?！泵鎸@樣的形勢，英國可以采取的辦法只能是：提高英國國內(nèi)茶葉的消費(fèi)價格，以英國的金銀到中國收購茶葉，同時提高在中國市場上收購茶葉的價格。盡管如此，它在中國的市場還是會大大縮小。馬克思針對此說：“英國就不免要面臨這樣的問題：它的主要消費(fèi)品之一漲價，金銀外流，它的棉毛織品的一個重要市場大大縮小。”這說明，馬克思從中國的金融市場紊亂看到英國從中國進(jìn)口商品的困難，更看到英國在中國的市場縮小的問題。關(guān)于這個問題，馬克思還援引英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志上的話說，我們千萬不可沾沾自喜，以為給我們在中國出口貨物找到了同以前一樣大的市場。更可能的是，我們對中國的出口貿(mào)易要倒霉，對曼徹斯特和格拉斯哥的產(chǎn)品的需求量要大大減少。馬克思看到英國在中國的市場縮小，如同他看到了英國面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)的前景一樣。
2.英國在中國的市場縮小的時候，適逢英國國內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品漲價和對工業(yè)品的需求大大減少，英國工業(yè)生產(chǎn)體系的危機(jī)不可避免
1853年5月，英國的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志公開披露了當(dāng)年英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分不堪的情形：在英國南部，有許多田地錯過各種作物的農(nóng)時而未播種，許多已經(jīng)播種的田地里也滿地雜草，不利于谷物生長。在陰濕貧瘠的土地上播種小麥，預(yù)示著歉收和災(zāi)荒。種植飼料的時節(jié)已經(jīng)過去了，但完成播種的卻很少。種植蕪菁的季節(jié)也快要過去，然而種植這一重要作物的必要準(zhǔn)備工作卻一點也沒有做好。雪和雨嚴(yán)重阻礙了燕麥的播種。早播種下去的燕麥很少，而晚播種的燕麥?zhǔn)呛茈y有好收成的。許多地區(qū)牲畜的損失也相當(dāng)大。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的此種情形預(yù)示著農(nóng)產(chǎn)品的漲價。而且就在1853年年初，谷物以外的農(nóng)產(chǎn)品的價格已經(jīng)比上年漲了20%—30%，有的甚至50%。農(nóng)產(chǎn)品漲價，意味著城鎮(zhèn)居民必須以更多的錢來購買農(nóng)產(chǎn)品，以獲得基本的生活條件。這樣，他們將少有錢或者無錢購買工業(yè)品。英國國內(nèi)的工業(yè)品市場將不可避免地縮小。馬克思就此指出：“不要忘記，茶葉這樣一種必需品漲價和中國這樣一個重要市場縮小的時候，將正好是西歐發(fā)生歉收因而肉類、谷物及其他一切農(nóng)產(chǎn)品漲價的時候。這樣，工廠主們的市場就要縮小，因為生活必需品每漲一次價，國內(nèi)和國外對工業(yè)品的需求量都要相應(yīng)地減少?！彼倪@個論斷，一是指明了農(nóng)產(chǎn)品漲價與工業(yè)品市場縮小之間的必然聯(lián)系，二是指明了英國在中國的市場縮小與英國國內(nèi)工業(yè)品市場縮小的巧合關(guān)系。
資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，具有周期性的特點。一般來說，由交易停止、工廠停產(chǎn)、破產(chǎn)發(fā)生，到生產(chǎn)和交換逐漸恢復(fù)，步伐逐漸加快，快走轉(zhuǎn)為跑步，再到交易停止和停產(chǎn)整個過程為十年左右。1853年的英國，從1847年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，已經(jīng)走過了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個周期的大半路程，離下一次危機(jī)已經(jīng)不遠(yuǎn)。馬克思說：“在這樣的情況下，既然英國的貿(mào)易已經(jīng)經(jīng)歷了通常商業(yè)周期的大部分，所以可以有把握地說，中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機(jī)引爆，這個普遍危機(jī)一擴(kuò)展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命?！彼囊馑际钦f，英國的工業(yè)品市場縮小，意味著它孕育著資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。中國的“革命”使得英國在中國的市場縮小，給英國孕育過程中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)火上澆油，如同將火星拋到地雷上，使地雷爆炸，或者說使英國的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。從理論上說，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，證明資本主義生產(chǎn)關(guān)系太狹窄，它已經(jīng)容納不下它所創(chuàng)造的生產(chǎn)力?，F(xiàn)代社會兩個對立階級之間的矛盾以及相關(guān)的社會矛盾都會激化，這時的英國以及歐洲將不可避免地爆發(fā)一場政治大革命。
3.由于歐洲各國在經(jīng)濟(jì)生活和政治上的密切聯(lián)系，英國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和革命勢必擴(kuò)展為全歐洲的危機(jī)和革命
由1847年歐洲的經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以看出歐洲各國在經(jīng)濟(jì)生活中密切的關(guān)系。這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)從英國開始。1845年10月英國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已初露端倪，股票價格大幅度下跌，許多公司面臨倒閉。1847年秋天，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)和金融業(yè)動蕩，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。最先受到影響的是紡織業(yè)，有70%以上的紡織工人陷入失業(yè)或半失業(yè)的狀況。英國的危機(jī)很快影響到其他國家。在法國，面包價格飛漲，工人的工資必須全部用來購買面包。由于人們無能力購買服裝，許多紡織廠陷入倒閉。德國于1845—1846年發(fā)生農(nóng)業(yè)歉收，1847年又爆發(fā)工商業(yè)危機(jī)。當(dāng)時，法國和德國的整個工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的沖擊。
由1848年歐洲革命可以看出歐洲各國在政治生活中的密切聯(lián)系。1848年1月，意大利西西里島巴勒莫的人民首先舉起武裝起義的旗幟，擊敗國王的軍隊，建立了自由派的臨時政府。米蘭、威尼斯等地也相繼爆發(fā)起義。意大利人民的斗爭對法國產(chǎn)生影響。同年2月22日，法國“二月革命”爆發(fā)。人們冒雨走上街頭，高喊口號沖擊政府機(jī)關(guān)。2月23日，起義群眾同政府軍進(jìn)行激戰(zhàn)，各工廠的工人也自發(fā)地舉行了總罷工。法國人民決定推翻七月王朝，建立共和國。他們堅守堡壘，繼續(xù)戰(zhàn)斗。2月25日，革命臨時政府宣布成立共和國，即法蘭西第二共和國。這一時期，英國人民爭取獲得選舉權(quán)的憲章運(yùn)動也走向了高潮。在上述革命斗爭特別是法國“二月革命”的影響下，德國各地爆發(fā)了革命運(yùn)動。與法國毗鄰的巴登、巴伐利亞、薩克森等幾個邦，人民舉行集會、示威游行，高呼“共和國萬歲”，要求廢除封建特權(quán)，在普選基礎(chǔ)上產(chǎn)生全德議會。3月，柏林各階層人民也行動起來。3月18日，柏林群眾包圍了王宮，筑起了街壘，到20日，起義取得勝利。隨后，東南歐被壓迫民族展開了轟轟烈烈的反對外族壓迫的民族解放運(yùn)動。
鑒于歐洲各國人民的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活密切相關(guān)，馬克思說，中國的“革命”將火星拋向歐洲的地雷時，不是英國一個國家引起爆炸，而是歐洲各國都引起爆炸，是整個歐洲普遍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是整個歐洲的一場政治革命。
四、對馬克思相關(guān)思想的評論
馬克思關(guān)于中國革命和歐洲革命“兩極相聯(lián)”的思想，科學(xué)地揭示了中國和歐洲在社會事變、政治事變上相互關(guān)聯(lián)、相互作用的關(guān)系。顯然，太平天國運(yùn)動不是真正的“革命”，只是一場具有一定社會意義和政治意義的事變。這個事變由于本身所具有的意義以及由它產(chǎn)生的社會結(jié)果——金融市場動蕩，黃金漲價和白銀難求，英國商人無白銀收購中國的茶葉和絲綢，相應(yīng)地，英國對中國出口的工業(yè)品大大減少。簡言之，英國在中國的市場大大縮小——對英國以及歐洲有影響。它將促進(jìn)英國以及全歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，并導(dǎo)致全歐洲發(fā)生政治大革命。在馬克思的思想中，歐洲對中國的影響，不是英國革命或歐洲革命對中國的影響，而是英國的大炮即鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響。這種影響是兩方面的。一是表現(xiàn)為西方列強(qiáng)對中國的野蠻侵略和掠奪，中國人民遭受苦難和殺戮。二是表現(xiàn)為它使中國的皇權(quán)掃地以盡，激發(fā)了人民斗爭的精神；讓中國同外部世界接觸，讓新的思想和科學(xué)技術(shù)進(jìn)入中國，促進(jìn)中國舊的生產(chǎn)方式和生活方式解體。既然歐洲對中國的影響是大炮的影響即鴉片戰(zhàn)爭的影響，所以這也不是革命的影響，只是某種事變對中國的影響。中國的社會事變和政治事變對歐洲產(chǎn)生了影響，歐洲的某種事變對中國產(chǎn)生了某種影響，這是對當(dāng)時實際情況的闡述和說明。馬克思當(dāng)時說過這樣的話：“這將是一個奇觀：當(dāng)西方列強(qiáng)用英、法、美等國的軍艦把‘秩序’送到上海、南京和運(yùn)河口的時候，中國卻把動亂送往西方世界?！彼@里所說西方列強(qiáng)用軍艦送來的“秩序”，指歐洲送來的對中國的影響是槍炮下的“秩序”。他這里所說中國向西方送去了“動亂”，指中國有社會意義和政治意義的事變對歐洲產(chǎn)生了或?qū)⒁a(chǎn)生資產(chǎn)階級統(tǒng)治者難以控制的社會局面和政治局面。
上述馬克思的思想展示了對唯物辯證法的科學(xué)運(yùn)用。一是在中國的社會事變、政治事變與歐洲的事變的關(guān)系的認(rèn)識上科學(xué)運(yùn)用了唯物辯證法，即認(rèn)為兩個事物是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)并且不斷向前發(fā)展的。二是在對英國大炮的作用的認(rèn)識上科學(xué)運(yùn)用了唯物辯證法，即認(rèn)為它的作用有兩個方面，而且兩個方面是相互轉(zhuǎn)化的。
在馬克思主義發(fā)展史上，關(guān)于“兩極相聯(lián)”的思想是不斷向前發(fā)展的。
1869年馬克思提出了英國無產(chǎn)階級必須把國內(nèi)的革命斗爭同支持愛爾蘭民族解放斗爭結(jié)合起來的思想，即必須把“兩個打擊方向”統(tǒng)一起來的思想。19世紀(jì)以前，愛爾蘭是英國的殖民地。1801年，英國統(tǒng)治者宣布愛爾蘭和英國合并，實際上是英國吞并了愛爾蘭。愛爾蘭人民不斷地進(jìn)行民族解放斗爭。19世紀(jì)中期，英國的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動蓬勃高漲。馬克思提出，英國無產(chǎn)階級必須把國內(nèi)的革命運(yùn)動和支持愛爾蘭人民的民族解放運(yùn)動結(jié)合起來。當(dāng)時他在寫給友人的信中說，必須使英國的工人們產(chǎn)生一種信念，即英國工人階級在對愛爾蘭的政策上還沒有和本國統(tǒng)治階級的政策一刀兩斷以前，在他們還沒有做到和愛爾蘭人民一致行動以前，他們“在英國本土就永遠(yuǎn)不會有所作為”。“英國無產(chǎn)階級解放的首要條件——推翻英國的土地寡頭政權(quán)——也就不能實現(xiàn)，因為當(dāng)英國的土地寡頭政權(quán)在愛爾蘭還保持著自己的非常鞏固的前哨時，它在英國本土的陣地就不可能被摧毀?！比绻鵁o產(chǎn)階級支持愛爾蘭人民的民族解放斗爭，使其獲得勝利，“在那里，只要事情掌握在愛爾蘭人民自己的手中，只要他們成為自己國家的立法者和執(zhí)政者，只要他們獲得了自治權(quán)，那么消滅土地貴族（其中大部分也就是英國的地主）要比在這里容易得多”。馬克思的意思是說，如果英國無產(chǎn)階級把斗爭的重心放在愛爾蘭，支持那里人民的解放斗爭，則不僅可以使愛爾蘭人民獲得民族解放，而且愛爾蘭人民的斗爭必然沉重打擊英國地主階級和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，為英國無產(chǎn)階級的革命斗爭造成極好的條件，有利于其取得勝利。在馬克思的思想中，英國無產(chǎn)階級的斗爭有兩個打擊方向，一個方向是直接打擊國內(nèi)的地主階級和資產(chǎn)階級，第二個方向是支持愛爾蘭民族解放斗爭，站在愛爾蘭人民的陣地上打擊英國的統(tǒng)治階級。這兩個打擊方向是相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，第二個方向上的打擊更加有力量和更加有效果。在他看來，英國無產(chǎn)階級一是要把上述兩個打擊方向統(tǒng)一起來，二是要善于識別重點的打擊方向，把重要的打擊力量放在重點的打擊方向上。馬克思的這個思想是對此前他提出的中國革命和歐洲革命“兩極相聯(lián)”思想的豐富和發(fā)展。
列寧在十月革命后提出了蘇維埃共和國一方面團(tuán)結(jié)西方各國工人的蘇維埃運(yùn)動，另一方面團(tuán)結(jié)殖民地和半殖民地民族解放運(yùn)動的思想，即把“團(tuán)結(jié)兩種力量”結(jié)合起來的思想。十月革命后不久，蘇維埃俄國處于國內(nèi)戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻形勢下，西方帝國主義國家將軍隊開進(jìn)俄國，以武力干涉俄國革命；俄國國內(nèi)的各種反動勢力得到外國帝國主義的支持和援助，紛紛發(fā)動武裝叛亂，力圖顛覆蘇維埃政權(quán)。此時此刻，列寧十分希望俄國革命能夠得到西方無產(chǎn)階級的支持。而且列寧意識到，根據(jù)馬克思主義原理，無產(chǎn)階級革命是國際性事業(yè)，只有所有國家至少是西方先進(jìn)國家的無產(chǎn)階級的聯(lián)合行動，才能達(dá)到社會主義勝利的目的。所以，這一時期列寧高度重視西方各國無產(chǎn)階級的動向。也是在這一時期，由于十月革命的影響和推動，東方殖民地和半殖民地人民的民族解放運(yùn)動此起彼伏，打擊了帝國主義在東方的統(tǒng)治，支持了蘇維埃俄國的事業(yè)。也就是，這一時期國際上形成了兩種打擊帝國主義的力量。1920年，列寧在共產(chǎn)國際第二次代表大會期間在有關(guān)文件中提出了蘇維埃俄國必須團(tuán)結(jié)上述兩種力量的思想。他寫道：“目前的世界政治形勢把無產(chǎn)階級專政提上了日程，世界政治中的一切事變都必然圍繞著一個中心點，就是圍繞世界資產(chǎn)階級反對俄羅斯蘇維埃共和國的斗爭。而俄羅斯蘇維埃共和國必然是一方面團(tuán)結(jié)各國先進(jìn)工人的蘇維埃運(yùn)動，另一方面團(tuán)結(jié)殖民地和被壓迫民族的一切民族解放運(yùn)動。”他的意思是，蘇俄的無產(chǎn)階級專政有待于鞏固和加強(qiáng)，西方各國有待于建立無產(chǎn)階級專政，蘇俄一方面團(tuán)結(jié)西方國家無產(chǎn)階級建立蘇維埃的運(yùn)動，另一方面團(tuán)結(jié)東方被壓迫人民爭取民族解放的運(yùn)動，則可以實現(xiàn)上述目的。在列寧的思想中，上述兩種力量是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，蘇維埃共和國把它們兩者聯(lián)合在一起，可以起到革命力量大聚合、大增長的效應(yīng)。列寧的這個思想豐富和發(fā)展了上述馬克思“兩極相聯(lián)”的思想。
在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨人以構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念豐富和創(chuàng)新了上述思想。如前所述，馬克思關(guān)于中國革命和歐洲革命“兩極相聯(lián)”的思想，指中國和歐洲在社會事變、政治事變上相互關(guān)聯(lián)、相互作用的思想?？梢韵胍?，在一定的歷史背景下，兩者之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用可以引發(fā)一場政治大革命。在另外一種歷史背景下，兩者之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用則可以形成共同發(fā)展、互利共贏的態(tài)勢和結(jié)果。中國共產(chǎn)黨正是基于對不同國家、不同地域之間在發(fā)展上相互關(guān)聯(lián)、相互作用的關(guān)系的認(rèn)識，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。2017年12月1日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中提出：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實?！痹谒乃枷胫?，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國共產(chǎn)黨、中國政府和全體中國人民都必須付出努力，作出貢獻(xiàn)。其他區(qū)域各個國家的政府、政黨以及人民也要為之作出努力。這樣各國政府之間的努力、各個政黨之間的努力、各國人民之間的努力，就能聚合在一起，形成巨大的力量，促進(jìn)偉大目標(biāo)的實現(xiàn)。習(xí)近平還說：“文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰，共同為人類發(fā)展提供精神力量?！彼倪@個論斷，強(qiáng)調(diào)的是不同地區(qū)的文明成果即物質(zhì)的成果和精神的成果都應(yīng)該求同存異、互學(xué)互鑒、和諧共生、相得益彰。這個思想體現(xiàn)了不同區(qū)域、不同事物之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用的思想。上述習(xí)近平總書記的重要論述，同馬克思關(guān)于中國和歐洲之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用的思想一脈相承。只是他立足于當(dāng)前的形勢和任務(wù)，更明確、更具實踐性和理論意義地提出了此問題。這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思相關(guān)思想的豐富和創(chuàng)新。
?。ㄗ髡吆喗椋河崃荚?，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授）